陕西合阳赵晓罡作品:诗经诗意在洽川

发表时间:2019-05-06 17:23 来源:

记不得谁说了句“读诗和写诗,可以让你成为一个真正的人,一个性情的人,一个对世界充满着感觉的人”。在中国这个诗情画意的国度里,从古至今,诗情流淌于自然之间,画意着墨于山水之间。老子曰自然,孔子倡诗教,易经尚万象,内经说阴阳,汉推气势,唐咏诗,元唱曲......诗情画意一一在此。于是乎,幼时我便遇上了《诗经》,读不懂,也念不通,只是在师辈的教鞭下,背靠赵家祠堂改建的学校土墙,面朝上部是胡基、下部是蓝砖教室前死记硬背着《诗经》开篇:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑......

若干年后,不经意间读到中国诗经学会会长夏传才著的《诗经发祥地初步考察报告》时,才得知,天下黄河九十九道湾流经晋陕大峡谷后,孕育出那片广袤富饶的八百里秦川就是《诗经》的发祥地,我顿然心悟,在河之洲的“洲”,就是黄河展现母亲河那平和、善良、慈祥、温柔、宽容、大度母性的合阳洽川段。

带着儿时记忆里拷贝的不完整《诗经》,去洽川,还原《诗经》里的篇章,犹然发现,洽川,分明是诗歌的世界,是大自然谱写的叙事诗、爱情诗、光阴诗、田园诗、唯美诗......

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞,所谓伊人,在水之湄,溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未己,所谓伊人,在水之涘,溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。

一条轻悠的河流,辗转自那天际流淌而来,她是天上的银河撒落人间,河水清清,芳草凄凄,碧色苍苍,白露为霜,寻一片云霞为轻舟,我倚在船头瞭望着远方,我在找寻那一个你来与我共一场清欢。于是,你来了,和煦的春风将你思慕我的情意送达我的心田,我的眼波看到你苦苦寻觅我芳踪的焦急和等待,你来了,你来了,你拨开那肆意横生的芦苇荡,一袭白霜将你描摹成一个洁白的写意,你搭上了我的轻舟,四目相望中你和我的心随那流淌的河流飘向了远方。啊!你就是那位伊人,在水一方,我就是那多情的人儿,溯流而上,来找寻我的方向......这是《诗经》中最唯美、最得诗之风骨、情之雅致、画之意境的诗句。

倘若栖息洽川,再读《诗经》,你会置然于其中,你会觉得,世界是美的,洽川是最美的,有田园之美,有山水之美,有诗情之美,有桃之夭夭,有蒹葭苍苍、有柏舟泛流,有鹤飞于天......

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

人逢于世,面而不识,望而却步,何尝不是一暮暮美丽的邂逅?独自遥望,在原野、在路旁、在晨光、在月下,静静地欣赏她的背影,何尝不是一道美丽的风景?邂逅而幽会,有缘而无份,即使别离,也会是最美丽的,即便是过客,你也会分享一份莫名的神情......

这一首首《诗经》写出了洽川现实的灵魂、北方江南意境的灵魂,融景物美,人性美,境界高,情之真,理之妙于其中,成为古典美文流传至今、脍炙人口的经典之作。

洽川是美的,洽川是天作之合的美,美的让周文王太姒如痴如醉。

天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘......

太姒与文王之天作合,从“窈窕淑女”到宫室“太姒”,从辗转反侧相思相恋到抬桥迎娶,从贤而有德到母仪天下,二人的幸福美满婚姻堪称“天作之合”千古美谈。如此等等,《诗经》何尝不是一部做人之经,治国治家之经。妇之爱乃家之爱,家之爱乃天下爱,夫之兴则家之兴,家之兴则国之兴。

《诗经》是一部久读不完的史诗,《诗经》是一曲阡陌回荡的牧歌,诗之源,情之源,寻觅《诗经》之源,你却在洽川。

读《诗经》,来洽川,远古的诗意,现实的诗境,你会发现,《诗经》那么久远,,诗意却就在眼前,《诗经》那么经典,完美就在洽川的诗情画意间。

洽川,你是镶嵌在黄河母亲河胸前最耀眼的珍珠。

洽川,你是《诗经》里大美的黄河之川。

洽川,你是《诗经》里如诗如画的世外桃源。

洽川,你是抒写《诗经》华章取之不竭的精神家园。(影像渭南)

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